关于龙船节的起源有很多理论，诞生了各种形式的习俗和活动。它扩展到了歌曲王朝，并完成了从土著习俗到文化符号的转变。 Song CI消除了自然图像，土著习俗，历史记忆和对龙船节文化的想象力，在辉煌的文学文学中，表现出深刻的生活和家庭和国家的感情。 Song Dynasty诗人非常擅长获得龙船节的自然物候，并将其转变为哲学美学图像。最常见的是石榴花。 Su shi诗“鲁安·朗（Ruan Lang）的回归 - 早期标签 - 加热”中显示了这种“带有花神”，因为“雨水过去了，小莲花转弯，花朵花朵盛开”，凝视着标签的冲动 - 带有鲜红色的标签。花的燃烧的阴影不仅是天气的象征，而且与构造矛盾龙船节的阴和阳的PT。在古代人的眼中，梅是“坏月亮”，手榴弹花象征着释放邪恶灵魂的视野，并避免了充满激情的邪恶灵魂。汉·温吉（Han Wonji）的“探访金门·Chongwu”吹着绿色的皮毛，而chu中盛开的李子已经成熟和雨水。 ...两个石榴叶是一半红色的，Qianjun正在与您聊天。 “通过描述李子和石榴花的成熟，套装对女友的生活和渴望的渴望，并表达了时间和快速几年的无尽感。“五月的泡泡状廊非常华丽，雨中的绿色威洛斯在雨中流动。 ...当金莺在叶子上演奏时，它们仍然睡着了，他们仍然害怕破坏纱布窗的梦。ZE窗口。米饭，丝绸包裹和莫格沃特悬挂的门的包裹饺子被放在符号符号系统上，这是宋朝诗人所描绘的具体场景。他们不仅实践了释放邪恶和接受好运的实际功能，而且还包含了祈祷的精神营养素，以祝福和欢迎福气，展示了仪式和娱乐性的双重特征。 Huang Shang使用了“红旗高高升起，在柳树的深层长凳上飞行。在Su Shi的“ Huanxisha·Dragon Boat Festival”，一个女人”汗水，看到绿色丝绸，然后在龙OBA洗个澡在明朝的节日。 ...五颜六色的线条被轻轻地包裹在玉的红色手臂上，小护身符挂在绿色的云层上。美女已经开会了一千年。南方“没人知道这一点，在歌曲之后，空气无处不在”，“全部伤害了整个时代，而空气“去年的酒杯”今晚。 “漂流的痛苦刻在文化文化时代，使龙船船成为一家家庭写作诗歌的诗歌，创造了三维的审美空间，这是通过涉及大自然的三个维度来创造的。E琐碎的习俗和历史。自然图像的直接性质以及对历史，本地仪式和单个情感独有的历史的创新记忆形成了紧张，共同发展了龙船节习俗的文化文化，这使我们有了诗意的道路，了解传统节日的文化含义。 “ Day -Day”（2025年5月31日，第08页） （编辑：Zhao Xinyue，Yuan Bo） 分享让许多人看到